“一方水土养一方戏，一方戏里见众生。”

上党戏曲从不是束之高阁的雅乐，而是刻进百姓生活里的骨血与底气。从庙会到节日庆祝，从古戏台的锣鼓喧天到现代舞台的时代新声——上党梆子的高亢豪放，上党落子的质朴温润，共同织就了中国戏曲版图上一抹浓烈的北方底色。

这里有《三关排宴》的忠烈千秋，有《灵堂计》的善恶分明，也有《第一书记》这样的时代回响……700出老戏、数百年传承，守正不泥古，创新不离宗。当梆声起落之间，你会明白：这门艺术的底气，不只来自古老，更来自它始终活在人群之中。

读懂了上党戏，也就读懂了这片土地的性格——刚烈、质朴、重义，生生不息。

根系：嵌在百姓生活里的上党戏

上党地区山川形胜，雄浑博大，铸就了民众刚烈、质朴、重义的性格底色。一方水土养一方戏，这里不仅有被誉为戏曲“活化石”的上党梆子，亦有婉转灵动的上党落子。二者交相辉映，共同孕育了这片土地生生不息的戏曲血脉。

作为深深植根于此的艺术，上党戏从来不是文人书斋里的雅玩，而是生于草莽、兴于庙堂、盛于民间的艺术。在长治，戏曲从未脱离百姓的生活场域。它不是偶尔点缀的娱乐，而是融进人们日常生活的庄重仪式——

春节的喜庆、元宵的喧闹，必有大戏助兴；

开春祈福到秋收庆丰，戏台是村子里人气最旺的场子；

婚丧嫁娶、立柱上梁，请一台戏是至高的礼遇；

开春写戏，户户出钱，看戏是全村人的一年之约；

几座戏台隔空相望，各亮绝活争抢观众，那是上党大地最沸腾的竞技场。

现存的大量地方志、碑铭及戏台题壁等实物证明，明清时期的上党一带戏班林立、蔚然成风，职业与业余班社遍布城乡，呈现出“村村有戏台，处处锣鼓喧”的繁盛景象。戏曲深度融入百姓生活，成为民间娱乐与社交的重要载体。正是这种“村村有庙，庙庙有台”的戏曲滋养，确保了上党戏传承脉络的绵延不绝。

在这片独特的文化土壤上，孕育出的上党梆子与上党落子，二者风格迥异，却又互补共生，共同构建了完整的上党戏曲生态。

上党梆子，是太行山的风骨。梆子兼容昆、梆、罗、卷、黄5种声腔，素有“五腔共和”之称。其唱腔高亢激越，表演粗犷豪放，擅长演绎《三关排宴》《闯幽州》等忠烈大戏，撑起了上党戏的艺术高度与精神脊梁。

上党落子，是百姓的知己。这一剧种脱胎于民间小调，曲调直白亲切，咬字清晰朴实。多演绎《灵堂计》《卖苗郎》等饱含伦理亲情的故事，聚焦忠奸善恶与人间冷暖，以其接地气的温度，温润着寻常百姓的心田。

【戏曲小贴士①】

何为“五腔共和”？

上党梆子最独特的艺术价值，在于打破了一般剧种声腔单一的局限。清代，随着商路流通，昆曲、梆子、罗戏、卷戏、皮黄（二黄腔系）在此汇聚交融。一台戏里，既能听到高亢的梆子，也能听到婉转的昆曲，这种包容性使其成为北方罕见的复合型声腔“活化石”。

上党梆子《于成龙》剧照

家底：几百出戏里的“社会图景”

据《中国戏曲志》考证，单是上党梆子一脉，便留下了700余出珍贵的传统剧目。这不是一串冰冷的统计数字，而是700余个鲜活的社会图景，记录着这里人们的信仰、道德与审美。今天，我们将按照题材内核与文化内涵，将这些珍贵的剧目粗略分类，两大剧种各有侧重、特色分明。

■ 家国情怀与英雄史诗：铁骨铮铮的气节

这是上党梆子最“硬”的骨头，立身之本。

《三关排宴》是上党梆子的巅峰之作，更是中国戏曲史上的不朽经典。由人民作家赵树理整理改编，将杨家将故事中的家国冲突与伦理困境推向极致，“忠”与“孝”的命题震撼人心。1962年，长春电影制片厂将其拍摄为新中国首部上党梆子戏曲电影，让这一地方剧种走向全国。至今仍是上党梆子剧团的压轴保留剧目。

《闯幽州》与《雁门关》，杨家将系列的核心。不同于其他剧种多渲染得胜之荣，上党梆子尤擅书写悲剧。《闯幽州》聚焦老令公杨继业顾全大局、舍身赴难，唱的是精忠报国的英雄壮歌，更是一腔家国情怀。

《董家岭》《天波楼》进一步丰富了忠烈大戏的图谱，复杂的政治斗争与军事冲突，展现了上党戏宏大的叙事格局。

还有《两狼山》《潘杨讼》，《两狼山》经典折戏“托兆碰碑”，将杨继业绝境殉国、撞碑明志的苍凉悲壮演绎得淋漓尽致；整本《潘杨讼》以“调寇审潘”为主线，字字沉郁、句句动情。两剧与《闯幽州》首尾呼应、脉络贯通，完整串联起上党梆子杨家将系列的悲剧美学谱系，也是我市上党梆子剧团代代传承、常演不衰的看家大戏。

■ 崇德尚法与正义坚守：明辨是非的民间公义

这类戏是上党落子的“最爱”，传统社会老百姓重要的道德评判课堂。

《灵堂计》，乡野戏台上久演不衰。满足老百姓“善有善报，恶有恶报”的朴素愿望，是民间智慧与正义力量的集中体现。

《十五贯》《铡判官》，曲折的案件侦破，强调法理的公正与威严，戏曲“高台教化”功能的直接体现。

此外还有《刘公案》《访白袍》《徐公案》等连台本戏，剧情曲折、方言俚语穿插其间，普法味道比袍带大戏更浓。

■ 人性光辉与情感共鸣：直抵人心的人性拷问

不局限于宏大叙事，要么以极致功法外化人物内心，要么以骨肉悲欢叩问伦理，是上党落子最有“人情味”的板块。

《徐策跑城》，上党落子的看家袍带大戏。一个老臣亦歌亦舞的奔跑，传递“舍生取义”的价值观。帽翅乱颤、脚步踉跄，却步步生风。

《卖苗郎》，上党落子催人泪下的代表作。以极致的苦难拷问孝道，骨肉分离的痛苦与重逢的悲欢，唤醒观众内心最柔软的亲情记忆。

同类型的还有上党梆子《琵琶词》、上党落子《贺金婵》，不追求宏大叙事，以家长里短、悲欢离合抚慰普通百姓的情感。

■ 乡土风情与生活智慧：见微知著的功夫试金石

代表剧目大多是短小精悍的折子戏，也是检验名角功力的试金石。上党梆子“昆梆罗卷黄”五种声腔，在这一类剧目里体现得最明显。

《茶瓶计》，上党落子的三小戏代表，风趣幽默，做功细腻；《皮秀英打虎》，上党梆子的武戏经典，活泼生动，武打繁重。以最精炼的篇幅，展现上党戏贴近生活的特点。

由于篇幅有限，本文不能一一赘述。这些历经岁月沉淀与演出锤炼而经久不衰的剧目，是上党梆子与上党落子两大剧种宝贵的艺术财富。从赵树理等文学大家的整理改编，到《三关排宴》等名剧的跨媒介传播，上党戏始终在守正创新中传承，成为连接传统与现代、乡土与时代的重要文化纽带。

【戏曲小贴士②】

大戏、小戏与折子戏

· 整本大戏：结构完整，人物众多，如《三关排宴》。

· 折子戏：选取全剧最精彩的片段，如《表花》《杀惜》，技巧性极强。

· 民间小戏：贴近日常生活，如《茶瓶计》，趣味横生。

焕新：守正创新中的“时代新篇”

电视剧《主角》中，忆秦娥面临的最大挑战是传统艺术如何与现代审美接轨。上党戏的发展历程，同样是一部在传统与创新之间寻求平衡的历史。正如2026年3月全市戏曲艺术高质量发展座谈会所强调的，戏曲振兴必须在守正的基础上不断创新。

　　这种创新，不是另起炉灶，而是让老根在新时代的土壤里，自己发出新芽。

■ 以戏叙史，时代回响

　　把目光投向脚下的土地，本土故事便有了新的唱腔。

　　屯留籍抗日名将魏拯民，在上党落子《魏拯民》中跳出传统人物塑造的套路，用地道的乡音再现烽火岁月。

　　申纪兰的故事被搬上舞台，上党落子《申纪兰》从乡村唱到北京长安大戏院，串联起平凡中的伟大与时代变革的点滴。

　　乡村振兴一线的驻村干部，也成了戏中人。上党落子《第一书记》把扎根乡土、心系群众的日常，变成了台上最动人的段落。

　　经典剧目《杜鹃山》《枫叶正红》经过重新打磨，保留原作精神，融入本土表演特色，让老戏接上了当下的地气。

■ 古今同韵，风骨长传

　　深耕本土历史文脉，那些忠义与清正的故事，在舞台上重新开口说话。

　　隋唐年间，单雄信、单雄忠仗义疏财、重义守节的传奇，被上党梆子《二贤庄》搬上舞台，潞州千年的忠义文化，由此重现光彩。

　　一代廉吏于成龙的宦海故事，在长治市上党梆子剧团创排的《于成龙》中以戏曲形式徐徐展开，清正为民、坚守本心的品格，古为今用，意味深长。

　　上党梆子《十八颗红绣球》经过全新改编，叙事节奏更贴合当下，深受年轻观众喜爱。

　　上党梆子《秦香莲》《杨门女将》《打金枝》等经典传统戏也在复排中优化舞台呈现、精简拖沓桥段，让老戏更契合现代观赏习惯。

■ 复排经典，老戏新辉

　　一批搁置多年的袍带大戏被重新整理、搬上舞台——上党落子《灵堂计》《回荆州》拂去尘埃，既是对剧目的抢救，更是对行当艺术的夯实。

　　移植改编的上党落子《贞观风云》文武并重，展示了落子腔驾驭宏大叙事的能力；上党落子《五女拜寿》经过本土化打磨，世间百态、人情冷暖，依然动人心弦。

■ 小戏不小，方寸之间有乾坤

　　相比于大戏的厚重，小戏、小品形式灵活、篇幅精巧，常年奔走乡村一线，是戏曲联系群众最接地气的桥梁。

　　上党落子《成败萧何》《三关明月》等移植剧目，不断拓宽着落子腔的边界——外来故事，本土唱法，老腔新唱，意味深长。

　　潞城区红旗剧团的上党落子《一元钱》，以一枚钱币为线索，截取特殊年代的温情片段，靠质朴的情感张力直抵人心——“小切口”同样能唱出“大故事”。

　　守正不泥古，创新不离宗。当厚重的唱腔遇见当下的故事，上党戏正以其特有的本土气质，在传承与发展的“平衡木”上，催生属于这个时代的“老根新芽”。

上党梆子《三关排宴》剧照

写在最后：底气与信心

从《三关排宴》的忠烈千秋，到《第一书记》的时代新声；从浩如烟海的传统剧目，到生机勃勃的现代创作。梳理这一脉相承的来路，我们心里有了底。

这份底气，来自根深叶茂。几百年的老根扎在乡土里，养出了上党梆子与落子的硬气，更让村村寨寨的锣鼓声至今没断。连片的古戏台还在，不散的戏俗还在，这片土壤就还在滋养着戏曲。

这份底气，来自生生不息。有《主角》里那样的“角儿”一代代坚守，有年轻观众慢慢回归，有新戏在不断涌出来。

好戏连台，未来可期。下一期，我们将走近那些曾经和正在舞台上活跃的上党戏“主角”们。

敬请关注“看完《主角》 品上党戏”系列报道之二。