一砖一瓦皆是戏韵，一唱一和尽是传承，每一座古戏台，都在静静诉说着中国戏曲的千年风华。4月17日， “何以中国・屋檐上的文脉” 网络传播活动在晋城市高平启动。本次活动主题为“聆听文明交响”，旨在用数字化传播激活古建遗产，让千年戏台焕活时代新彩，这是贯彻落实习近平总书记关于全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平重要指示精神的具体践行。

启动仪式上，来自文物、学术、戏曲领域的专家学者分享了古戏台的建筑之美、声学之妙、匠心之守，AI微电影赋能传播，戏曲表演青春诠释，都是解码何以中国的焕新表达。

 “屋檐上的文脉”网络传播活动已连续举办两季，今年开展的第三季活动，纳入了中央网信办“何以中国”品牌，聚焦古戏台保护传承与戏剧文化创新传播。让古老戏台“开口说话”，让戏曲声腔“云端传播”。

戏曲的成熟，离不开戏台的诞生。在高平市西北王报村的二郎庙内，一座古朴戏台静立千年，作为全国迄今发现年代最早的木结构戏台，它不仅是山西“中华戏曲摇篮”的鲜活实证，更镌刻着中国戏曲从萌芽到兴盛的八百年岁月印记。

二郎庙坐落于王报村北山岗之上，坐北朝南，为一进院落布局，中轴线上戏台、献殿、正殿依次排列，两侧耳殿、厢房对称分布，整体古朴庄重。作为全国重点文物保护单位，庙宇始建年代不详，现存戏台为金世宗大定二十三年（1183年）所建，距今已有840余年历史，其余建筑多为明清时期重建。据二郎庙戏台文保员韦晨介绍，建筑未用梁架，由斗拱直接支撑屋面，这种建筑形制为王报二郎庙戏台独创，在其它建筑中较为罕见，不仅体现了古代工匠们高超的技艺，更为后世研究古建结构提供了经典范本。

作为山西三千余座古戏台的“鼻祖”，这座金代戏台打破了戏曲演出场所的早期记载空白，填补了中国戏曲建筑史的重要空缺。它与山西遍布城乡的古戏台群交相辉映，印证着山西作为戏曲发源地的深厚底蕴——从金代戏台的雏形初现，到四大梆子的枝繁叶茂，从庙堂祭祀的雅乐演绎，到民间庙会的烟火传唱，山西始终以一方戏台、一腔唱腔，承载着中华戏曲的根脉传承。

值得一提的是，王报二郎庙戏台三面用厚墙进行围合，可以聚拢演员声音，并且使声音集中向台口方向反射，这样观众不仅能完整听到演员的直达声，还能接收到反射声。不过据专家学者研究推测，二郎庙戏台在金代创建之初并非如今的一面观形制，应是后世在原有基础上进行修缮的结果。

古戏台上，戏曲演员粉墨登场，倾情演绎《秦香莲》等上党梆子传统剧目。古老戏台重焕生机，在传承地方戏曲文脉的同时，也成为贯通古今戏曲文化、连接历史与当下的重要载体。

如今，历经千年风雨的二郎庙戏台，在文物保护修缮下焕发新生，既留存着金代建筑的艺术瑰宝，更成为传播戏曲文化、赓续历史文脉的重要载体，让八百年前的戏曲余韵，在太行山间久久回荡。

上党梆子经典剧目众多，这边《秦香莲》余韵未散，那边《三关排宴》徐徐上演。来到沁水县郭壁村崔府君庙，采风团成员和村民们一起悠然坐于舞楼之下，聆听经典大戏《三关排宴》。这里至今仍是郭壁村民文化生活的中心，每逢重要节日或庆典，精彩剧目轮番上演，好不热闹。据郭壁村支委委员胡卫霞介绍，每逢正月初一、正月十五和八月十五，这里还会如期开唱、锣鼓齐鸣，上演原汁原味的上党梆子，延续世代相传的乡土文脉与民俗风情。

郭壁村自古为沁河重要渡口，商贾云集、文风鼎盛。村内崔府君庙中的元代戏台（舞楼）为全国罕见的元代原构遗存，舞楼位于庙宇倒座位置，坐南朝北，正对崔府君大殿，为元代的典型建筑。此舞楼是一座单檐歇山顶式木结构建筑，重檐翘角，形式典雅。条石台基为正方形，长宽十米，面积百平方米，南面砌墙，四角由四根粗大高耸的红漆木柱擎顶，是元代戏台由“亭式小台”向“殿式大台”过渡的典型，完美适配元杂剧角色增多、场面复杂的演出需求，是元代戏台成熟形态的代表。

舞楼最独特的是戏台顶部的八卦藻井，没有一根大梁椽木，天井勾栏交榫不用一铆一钉，其细木交连，层层向上，构成穹顶。屋顶鸱吻为元代构件，琉璃瓦品为孔雀蓝色，十分珍贵。

一曲《三关排宴》唱罢，台下观众如痴如醉，采风团中的优秀戏曲演员又献上她们的拿手唱段，赢得台下阵阵喝彩。

如今，郭壁元代戏台在文物保护下焕发新生，成为承载戏曲根脉、彰显三晋古建魅力的文化地标，让千年梨园雅韵在沁河之畔永续流传。

两座古戏台跨越金、元两代，静静矗立在晋城大地。古建筑不再是尘封的遗迹，而是以戏曲为纽带实现活化利用。古戏台与上党梆子相映相融，让千年戏韵代代赓续，令沉睡的文物焕发鲜活生机。