在山西吕梁的黄土沟壑间，深埋着一段段厚重的汉代历史。作为山西境内唯一已知的汉画像石出土地，吕梁的每块画像石，都像时光切片，凝固了东汉晚期的社会风貌与精神世界。

　　四块新征集的汉画像石，不仅以其精美的刻画引人注目，更因一段罕见的铭文，为我们拨开历史迷雾，揭示了汉代西河郡一段关于移民迁徙与政区整合的隐秘篇章。
　　2022年，吕梁市博物馆工作人员在离石区石盘村，征集到四块保存相对完好的汉画像石。它们的材质皆为当地独有的红褐色砂质页岩，由工匠采用“浅剔地平铲”技法雕琢而成。
　　其中，编号为“1号”的画像石尤为壮观。它横向长度为292厘米，纵向宽度为33厘米，厚度为23厘米，正反两面均绘有画像。这块画像石正面描绘了一场气势恢宏的车马出行：导骑开道，轺车、輂车、牛车依次行进，前方有一吏在建筑旁躬身迎候，场景栩栩如生。
　　2号与3号画像石则分别刻画了神话中的西王母与东王公形象。他们手持仙草，高居云柱之上，身旁伴有举盖侍从与持械门吏，充满了汉代人对仙境的神往。
　　最关键的线索，来自一块不起眼的六边形石柱。这根编号为“4号”的画像石，高116厘米。在其一面，清晰地阴刻着一列汉隶文字：“熹平元年十二月四日离石寿贵里韩元重造作千万卋（世）之舍”。意思是，在东汉熹平元年（公元172年）十二月四日，离石县寿贵里的韩元重，为自己建造了这座期望传承万世的墓室。
　　这是吕梁地区首次在汉画像石上发现明确的“离石”地名。
　　在此之前，吕梁离石一带出土的汉画像石题记中，墓主的籍贯地常常指向今陕西榆林等陕北地区，如“圜阳”“中阳”“平周”等。
　　按照汉代“落叶归根、归葬故里”的习俗，这些官员本应安葬故乡，为何他们的墓葬会集中出现在山西离石？
　　考古学者将目光投向了史书。东汉永和五年（公元140年），南匈奴发生大规模叛乱，战火席卷西河郡（郡治原在内蒙古、陕西、山西交界一带）。为避兵祸，东汉朝廷将西河郡郡治向东迁徙了数百里，定在了离石。这一重大政治军事变动，引发了一场人口迁徙的连锁反应。
　　郡治迁至离石后，大量原郡治及陕北属县的官吏、大族、民众，或因任职，或因避乱，随之东迁。动荡的时局可能使他们无法归葬故土，最终选择客葬于新的郡治所在地——离石。这便是离石地区集中出现带有陕北籍贯墓志的汉画像石的根本原因。
　　山西大学考古文博学院副教授张亮、吕梁市博物馆助理馆员刘晋平等人据此判断，这四块汉画像石原本同属一座东汉墓葬，墓主人名叫韩元重。
　　更进一步的发现，让历史的拼图更为完整。4号石柱上记载的“离石寿贵里”，与陕西米脂官庄出土的东汉石柱上“平周寿贵里”的记载，形成了惊人的呼应。
　　学者推测，这很可能记录了郡县变迁中一次具体的政区整合：原属于西河郡平周县（今陕西米脂）一个叫“寿贵里”的居民点，随着郡治东迁离石，其居民整体或部分附籍到了新的治所。于是，他们的籍贯便从“平周寿贵里”重组为“离石寿贵里”。墓主韩元重，可能就是这场百年移民潮中的一员或其后代。
　　四块冰冷的石头，娓娓道出一个跨越黄河两岸、绵延数十年的历史故事。它不仅是墓主韩元重个人的“千万世之舍”，更成为东汉王朝应对边疆危机、进行郡县调整与人口迁徙的微观缩影。 记者 梁耀华