近日，山西省阳泉市考古研究中心在平定县移穰村发现并确认一处仰韶文化遗址。这是阳泉地区首次确认仰韶文化遗存，不仅填补了区域新石器时代中期的文化空白，更为研究太行山西麓早期文明交流提供了关键实物佐证。

△在移穰村采集到的仰韶文化时期陶环、蚌刀及彩陶片

此次发现的移穰遗址位于平定县移穰村西北方向，距县城12.5千米，地处桃河北岸冲积扇台地，总面积约12.9万平方米。

遗址南邻桃河、西接S315公路，地势北高南低、平坦开阔，地表植被以农作物为主，因长期翻土耕作，地表可见较多散落陶片。

为系统探究阳泉地区早期文化发展脉络，2025年11月，阳泉市考古研究中心正式启动本次区域考古调查工作。共设置4处采集点，经科学勘探，确认发现灰坑3座、窑址1座。

考古人员在遗址地表采集到大量文化遗物，经初步整理，可辨识出仰韶文化、龙山文化及夏商至东周三个时期的文化层堆积，其中仰韶文化核心区主要分布在遗址南部的断崖附近。

△在移穰村采集到的龙山文化时期至夏代陶片

本次出土遗物以陶器、石器及骨蚌器为主。

采集到的陶片以泥质陶居多，夹砂陶次之；纹饰中彩陶占比较高，常见红彩网格纹、红彩条带纹，另有少量篮纹与线纹；可辨器形主要有钵、罐、盆等，小件器物包括陶环、穿孔蚌刀等。

考古专家通过与周边区域文化遗存比对发现，遗址出土的网格纹彩陶在器型与纹饰上，与太原义井文化类型相近似，其他彩陶标本亦与河北邢台柴庄遗址的遗存特征相似，据此初步判定该遗址年代为仰韶文化晚期。

△在移穰村采集到的网格纹彩陶片

此次考古发现具有重要的学术价值，不仅填补了晋东地区仰韶文化分布的空白，更有力印证了仰韶文化晚期，阳泉地区已与晋中盆地、冀南地区存在密切的文化交流。

此外，遗址内同时发现的龙山、夏商及东周时期遗存，构建起当地从新石器时代至历史时期的文化延续序列，为深入研究太行山区史前社会的演变与发展提供了宝贵的实物线索。

仰韶文化是中国第一支考古学文化

1921年，在河南渑池仰韶村遗址的发掘中发掘出土大批陶器、石器等文物，首次证实中国历史上曾经存在非常发达的新石器文化，从此揭开了考古学探索我国史前文化的恢宏序幕，中国第一支考古学文化——仰韶文化，由此命名。

在各类仰韶文化遗址中，研究者发现了大量陶制的生活用具和生产用具。由于这些陶器以表面是红色，又带有彩色的花纹为最多，是仰韶文化时期的典型代表，所以仰韶文化又被称作“彩陶文化”。

仰韶文化是我国延续时间最长的考古学文化，年代跨度约距今7000至4700年，长达两千多年，它代表了中国新石器文化一个非常重要的发展阶段。长期以来，仰韶文化成为认识、定位周边其他史前文化年代的比照标尺。

目前，在中国已发现了上千处仰韶文化的遗址，作为仰韶文化的核心分布区之一，山西仰韶考古的探索也已有近百年历史。此次山西阳泉地区首次确认仰韶文化遗存，为研究太行山西麓早期文明交流提供了关键实物证据，也拓展了晋东地区史前考古的文化版图。

仰韶文化又被称作“彩陶文化”

彩陶是仰韶文化最具代表性的文物。

在中国古代社会，作为“中华文明圣火”的制陶技术、制铜技术和制瓷技术，在将近10000年的历史进程中，分别铸就了远古新石器时期的陶器时代和陶器文明、夏商周上古时期的青铜时代和铜器文明、天朝帝国中古时期的瓷器时代和瓷器文明。

华夏陶器出现在新石器时代早期，黄河两岸及周边地区都先后发现了新石器早期的陶器，其中作为炊器的有陶锅、陶釜等；作为饮器的有陶瓶、陶杯等；作为礼器的有陶鼎、陶盘等；作为乐器的有陶鼓、陶埙等；作为酒器的有小口尖底瓶、鱼纹葫芦瓶等。诸如此类的陶器媒介，既承载着远古先民延续不断的文化血脉，又开启了文明圣火铸就器物文明的开端——陶器文明。

进入新石器时代中期，制陶技术已相当成熟，陶器多为彩陶，远古先民把彩色矿石磨成粉末用水调制后涂抹在陶身上，最后烧制成彩陶。

新石器时代晚期的华夏彩陶达到了史前文明时代的鼎盛期，彩陶器型更为丰富多姿，制作精湛、磨制规整，胎质细腻且轻巧秀美，造型工艺已达到相当高的水平。

在仰韶文化两千多年的发展历程中，先民们的制陶技艺达到了巅峰。仰韶文化前期一般采用“泥条盘筑法”制造型，后来出现了用慢轮修整口沿部分的技术。制陶的工匠能够在器物表面施加各种纹饰，器表多饰绳纹、线纹、锥刺纹、指甲纹和弦纹，其中最明显的是彩陶花纹。

仰韶文化的陶器主要是泥质红陶，夹砂红陶，泥质灰陶几种，也有一些泥质黑陶和夹砂灰陶器，彩陶纹饰特征的以圆点、曲线、涡纹等组成的繁杂图案为主。可以说，仰韶文化时期的陶器在制作工艺、装饰图案等方面，都达到了相当高的水平。

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编辑 | 星仪

来源 | 本报综合自央视新闻、科普中国

河南省文化和旅游厅、科技日报此前报道等